九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相(xiān一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的g)马原文(wén)译(yì)文(wén)启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读音(yīn)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴(xīn一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的g)，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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