赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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