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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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