死人体重实(shí)验(yàn)是(shì)真的(de)吗(ma)，麦克(kè)杜(dù)格尔曾(c未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思éng)经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和死前比轻了(le)21.3克。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究对象是六个奄奄一息的(de)病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵(líng)魂(hún)有重量，而狗却(què)是没(méi)有灵魂。麦(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思mài)克杜格尔的这一猜测(cè)还促(cù)生(shēng)了一部电影《21克(kè)》，其中的(de)21克指的(de)就是灵(líng)魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个(gè)病人(rén)的实验就得出这样(yàng)的(de)结论(lùn)显然是不严谨的，而(ér)且通过(guò)体重的减(jiǎn)轻就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的(de)原因是多(duō)种多(duō)样的(de)，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很(hěn)明显这(zhè)个实验(yàn)带有严重的先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，这(zhè)点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的(de)意(yì)义(yì)吗？当然是不能够(gòu)的，人生重要的是当(dāng)下，未知的事情(qíng)、灵魂(hún)的事情(qíng)都是(shì)虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没(méi)有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人(rén)到底(dǐ)为什么活(huó)着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生(shēng)命(mìng)的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀。生命的(de)意义并(bìng)不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够(gòu)能让自(zì)己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

今天的我们是否感到自(zì)己是幸福(fú)的，今天的生活是(shì)空前的(de)繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的繁(fán)荣，还有就是网络(luò)生(shēng)活的繁荣，越来越多的人都(dōu)是生活在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网(wǎng)络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自我对(duì)世界的(de)感(gǎn)知，自己对自己的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们又有(yǒu)多少时候是(shì)主动的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都(dōu)是在(zài)被时(shí)代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即(jí)使是我们的灵(líng)魂都不(bù)一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知道死之后的(de)事情，所以才会有各种各样的假说(shuō)，并且(qiě)看(kàn)上去(qù)还非常合(hé)理，关键就(jiù)看人们能不(bù)能接受。

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