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rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。