登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的(da的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数e)特色(sè)。

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