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恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是(shì)什么，恶(è)人自有恶人(rén)磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会(huì)导致人命案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫创(chuàng)作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十(shí)四(sì)篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子(zi)佳人爱(ài)情故事，但(dàn)其中(zhōng)还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛、道儒(rú)三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人(rén)会(huì)被更厉(lì)害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔(kù)子(zi)弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子传结(jié)为(wèi)酒肉(ròu)朋(péng)友，坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸终日在外面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反(fǎn)而将孙(sūn)荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙(sūn)华(huá)不(bù)但不(bù)感兄弟(dì)救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了(le)身上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙荣(róng)打(dǎ)了(le)一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门(mén)口。

　　待(dài)孙(sūn)华(huá)半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝(quàn)夫的真相，经(jīng)官(guān)府(fǔ)勘验，果(guǒ)是(shì)一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情大白(bái)，使孙华看清了(le)柳、胡(hú)二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸己的(de)错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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