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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，HBC路由器能用WiFi吗于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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