还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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