高山流(liú)水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙的。

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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙kind用法固定搭配，kind用法总结弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又kind用法固定搭配，kind用法总结沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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