转世灵童(tóng)这个(gè)词(cí)语不知道大(dà)家有没有听说(shuō)过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对(duì)于(yú)不了解的人来(lái)说，第一次(cì)听到(dào)转世灵童(tóng)的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了解(jiě)相关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑(xiào10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米)了吧，对于这点我们(men)下面就详细了解了解(jiě)，最(zuì)起码(mǎ)以后说起(qǐ)来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会显得很(hěn)无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本(běn)不是(shì)我们想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听(tīng)说(shuō)转世灵童(tóng)就觉得不(bù)科学(xué)，是骗(piàn)人(rén)的东西，但其实许多事情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家想(xiǎng)象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓(wèi)的(de)转世灵童只是(shì)我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这(zhè)种制(zhì)度(dù)是(shì)藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(jǔ)一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转世继承(chéng)从那之后就(jiù)开始有了(le)活(huó)佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则(zé)是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都(dōu)必须(xū)经中央政府册(cè)封(fēng)才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的(de)方法(fǎ)有很多，大(dà)概分为(wèi)非(fēi)掣签方式(shì)和金瓶掣(chè)签方式(shì)，前者(zhě)可(kě)以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始(shǐ)出现的(de)金瓶(píng)掣(chè)签方式(shì)，为(wèi)了(le)避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转(zhuǎn)世(shì)的(de)认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和册封(fēng)，这(zhè)种(zhǒng)认定方(fāng)式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣(chè)签方式实在(zài)是太随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并没(méi)有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不能(néng)不尊重人家的文化(huà)，中国上(shàng)下几千年(nián)，很多文化(huà)都是(shì)现(xiàn)在的(de)我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不(bù)管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转世(shì)制度(dù)现在基本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

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