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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超过广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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