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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地(dì)分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七(qī)回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福(fú)地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但(dàn)是(shì)么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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