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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词(cí))之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》) 青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花(huā)是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时(shí),放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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