还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗建军是哪一年林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

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以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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