三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特(tè)的民(mín)族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史(shǐ)为素材(cái)，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育(cos180°是多少，cos180度等于多少yù)以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传(chuán)统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传统文(wén)化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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