赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是(s顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉hì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉>
处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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