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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之(zh什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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