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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说(s大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗huō)，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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