社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè战狼3什么时候上映？)春社(shè)日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民间的(de)习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì战狼3什么时候上映？)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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