远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。
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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊
“近则不(bù)逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。
原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小人(rén)为难养也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。
近则(zé)不逊远则怨什么意思
近则不逊,远则怨(yuàn)的(de)意(yì)思:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则怨。
”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊(a)!亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无实义。
如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。
通(tōng)常是解(jiě)作“只有(yǒu)”,今不(bù)从。
女子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆从。
一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从(cóng)。
“养(yǎng)”,蓄养。
也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗> “唯女子与小人为(wèi)难养也”这胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗句话,在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧(qí)视女性。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí),就比较容易引发误会(huì)。
本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn),就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。
之所以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因为古代与现代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大,而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。
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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则(zé)不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性,而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人,小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。
近则不逊远则怨什么意(yì)思
近(jìn)则不(bù)逊,远则怨的(de)意思:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。
此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē):“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。
”意思是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。
”
在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无(wú)实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天”。
通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与小人(rén)在此处应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。
一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。
“不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。
“孙”音义皆同(tóng)“逊”。
唯(wéi)女子与小人为难养也解析
“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话,在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。
《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识,就比较容易引发误会(huì)。
本章争议(yì)的焦点,就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。
其(qí)实,即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性(xìng),那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。
之所以要强调这一点,是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大,而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了