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一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要merry什么意思 merry是彩虹社的吗攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yámerry什么意思 merry是彩虹社的吗n)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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