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塑料是不是绝缘体 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  这(zhè)句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本性就会变(biàn)坏。

  出(chū)自《三(sān)字(zì)经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

  在中国古(gǔ)代经典当中,《三(sān)字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包(bāo)括中国(guó)传统文化(huà)的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同时,就了(le)解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历(lì)史故事(shì),以及故事(shì)内涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人做(zuò)事道理。

  《三(sān)字经》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵遗产(chǎn),有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字(zì)经》节选(xuǎn)

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教(jiào)五子(zi),名俱扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教不(bù)严,师(shī)之惰(duò)。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人(rén)子(zi),方少时。

  亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习(xí)《三字(zì)经(jīng)》意义(yì)

  1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng塑料是不是绝缘体)文化之一,它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个(gè)民族(zú)的历(lì)史与精神,体(tǐ)现了(le)独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

  这是(shì)中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化,在世界上也是(shì)举足轻重,并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口,简明扼要,是以中(zhōng)国历史为(wèi)素(sù)材,植根于传统文化,强(qiáng)调教育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的影响,讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

  同时(shí)也(yě)是我国(guó)代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境下,德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

  现在(zài)很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期德(dé)育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要途径(jìng)。

  传统(tǒng)文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见在传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng),是(shì)把德(dé)育放在首(shǒu)位的,一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德(dé)”。

  4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶,它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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