还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

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再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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