十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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