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非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成(ché一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ng)，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lá一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力i)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰(fēng)富，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的(de)哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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