京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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