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敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思是(shì)早(zǎo)年的时光虽(suī敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时不(bù)晚的。关于东(dōng)隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)以(yǐ)及东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)感悟，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚爱情含义，失之东隅(yú)收之(zhī)桑榆(yú)是什么意思(sī)，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思(sī)什么(me)生肖(xiào)，东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思200字(zì)感(gǎn)悟(wù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思

　　是是早年的(de)时光虽然已经逝去(qù)，珍惜将来的岁月，还为时不(bù)晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日(rì)落处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文(wén)学(xué)家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节(jié)选(xuǎn)）：冯唐(táng)易老(lǎo)，李(lǐ)广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海(hǎi)曲(qū)，岂乏明时(shí)？所赖君(jūn)子见机，达人(rén)知命。

　　老当益壮，宁移白(bái)首(shǒu)之(zhī)心(xīn)？穷(qióng)且益坚，不坠青云之志(zhì)。

　　酌贪(tān)泉(quán)而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚。

　　译文(wén)：冯唐(táng)容(róng)易老，李广(guǎng)封侯难。

　　把(bǎ)贾谊贬到长沙，并不是(shì)没(méi)有贤明(míng)的君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海边(biān)隐居，难(nán)道不是(shì)在政治昌明的时(shí)代吗？不过是君子能(néng)够察觉事物的先兆，通达的人知道(dào)自(zì)己(jǐ)的命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当(d敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思āng)更有(yǒu)壮志(zhì)，哪能在白发(fā)苍(cāng)苍时改变自(zì)己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰(jiān)难反(fǎn)该更加坚(jiān)强，不能放弃凌云之志。

　　这样即(jí)使喝了贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心(xīn)清无(wú)尘；处(chù)在(zài)干涸的车辙中，还(hái)能乐观开朗、北海(hǎi)虽(suī)然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已(yǐ)经(jīng)消逝(shì)，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪(hóng)州都督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁，并于公元675年(nián)（上元(yuán)二年）的重九日(rì)，在(zài)滕王阁(gé)上欢宴(yàn)群僚和宾(bīn)客(kè)。

　　作者(zhě)前往交趾看望父亲时路过(guò)这里，也参加(jiā)了盛会(huì)，即(jí)席赋诗，并写了(le)这(zhè)篇序(xù)。

赏析(xī)

　　文章(zhāng)由(yóu)洪州的(de)地势、人(rén)才(cái)写到(dào)宴(yàn)会(huì)；写滕王阁的壮丽，眺(tiào)望的广远(yuǎn)，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明(míng)；再从(cóng)宴(yàn)会娱游写到人生遇合，抒发(fā)身(shēn)世之感；接着写作者(zhě)的遭遇并表白(bái)要自(zì)励志节，最后以应命(mìng)赋诗和自谦之辞(cí)作结。

　　全(quán)文表(biǎo)露(lù)了作(zuò)者的抱负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少数虚词(cí)以(yǐ)外，通(tōng)篇对(duì)偶。

　　句法以四字句(jù)、六字句为(wèi)多，对(duì)得(dé)整齐；又几乎是通篇用典，用(yòng)得(dé)比较自然而恰(qià)当(dāng)，显得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇(piān)序文(wén)用了大量(liàng)典故来叙事抒情(qíng)，有(yǒu)的是历史故事，有的是前人文句(jù)，而运用的手法又有(yǒu)所不(bù)同，有的是明用，如冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　有(yǒu)的是(shì)暗用，如酌贪泉而觉爽，处(chù)涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国之(zhī)情；有(yǒu)的是反(fǎn)用，如阮籍猖狂，岂效穷途(tú)之哭。

　　典故(gù)的运用，加强了文章(zhāng)的表达效果。