社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(s2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单hí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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