敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提(tí)出(chū)的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他(tā)就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在(zài)srds是什么意思，srds是什么意思啊异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信(xìn)圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现实(shí)存在srds是什么意思，srds是什么意思啊的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测，这(zhè)srds是什么意思，srds是什么意思啊个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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