成(chéng)大事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话(huà)的(de)意思为：必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思,苦是(shì)什么意思(sī)，天降斯人于(yú)大(dà)任也必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位(wèi)经过(guò)贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的人的事(shì)例，证明忧(yōu)患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍性，曾(céng)益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必(bì)定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵(líng)受(shòu)到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加(jiā)他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被(bèi)人(rén)了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没(méi)有与之匹敌的邻国和来自外国的(de)祸患(huàn)，就(jiù)常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道(dào)理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极(jí)大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦(lú)不(bù)是(shì)一蹴而就的，需要经过(guò)坚持(chí)不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验和提(tí)升(shēng)自己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

　　成(chéng)大事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思是(shì)这句(jù)话的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)以(yǐ)及成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

成大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力(lì)的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先列(liè)举六位经(jīng)过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨(mó)难(nán)可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任降临在某人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到(dào)震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的(de)贤士(shì)，在外没(méi)有与凝神静气的意思 凝神静气是成语吗凝神静气的意思 凝神静气是成语吗之匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国的(de)祸患，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成大事(shì)情(qíng)，必须(xū)要付出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示(shì)，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过(guò)坚持(chí)不(bù)懈(xiè)的努力和付出(chū)，不断积累经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争激(jī)烈的(de)社会中立(lì)足(zú)并取得成功(gōng)。

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