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一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(sh一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。