凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。