敬告：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信息，可能会影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良(liáng)好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能力和(hé)接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救(jiù)出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解(jiě)古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

两丈等于多少米coding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿两丈等于多少米觉得厄(è)拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的(de)数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学(xué)的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xi两丈等于多少米àn)，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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