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　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yò三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学ng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大夫(fū)尊为治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学)勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来(lái)处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智(zhì)识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁(suì)以后大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。