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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么(me)意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个(gè)人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出(ch82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头ū)许多秉持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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