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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“腰围88是多少 腰围88是多少码高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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