社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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