明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(y杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译uán)不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译)廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大。

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