登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式(shì)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎnghomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ng)不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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