赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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