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  仁政在现代社会的意义议论文,仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义(yì):现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差(chà)距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文(wén),仁政在现代社会(huì)的意义短篇

  孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的(de)现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè),减小贫富差(chà)距(jù),更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu),与人(rén)为善,这样,才能(néng)提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时,才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政治,以缓和阶级(jí)矛(máo)盾,维护(hù)封建统治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人”,并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度;

<于令仪不责盗文言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译p>  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女的关系(xì),主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦,人民应该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的(de)政治,如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到(dào)人(rén)民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人民(mín)死活,推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng),将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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