草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”马云移民到哪国籍。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(马云移民到哪国籍shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋马云移民到哪国籍(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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