祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰(sh一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米uāi)之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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