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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。<青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗/p>

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗>

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