盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的(de)女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因为(wèi)这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说科长相当于什么级别？着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内科长相当于什么级别？陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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