6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身(shēn)临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水又和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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