敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适，请(qǐng)当作脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学家(jiā)以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他(tā)是(shì)最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了(le)解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的(de)周长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上(shàng)去验脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一(yī)度(dù)量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人(rén)的(de)将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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