释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和(hé)我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一(yī)点(diǎn)不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上(shàng)有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目(mù)前(qián)正在研读佛学(xué)院的(de)高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明(míng)心的父母一(yī)开始也(yě)不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的开(kāi)始。

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释(shì)明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现(xiàn)在的(de)他是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他(tā)前(qián)世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不(bù)多就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)了(le)。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太一(yī)样，毕(bì)竟他(tā)也是(shì)少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也(yě)会慢(màn)慢随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们(men)都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周(zhōu)身(shē再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗n)的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问题(tí)。

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