人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获(huò)

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